靜志居詩話/卷二十一/孫淳

出自 中國古典戲曲資料庫
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孫淳

孫淳,字孟樸嘉興府學生。有梅綰居存草

詩流結社,自以來,代有之。迨間,白門再會,稱極盛矣。至于文社,始天啟甲子,合吳郡金沙檇李僅十有一人,張溥天如張采來章楊廷樞維斗楊彝子常顧夢麟麟士朱隗雲子王啟榮惠常周銓簡臣周鍾介生吳昌時來之錢栴彥林,分主五經文字之選,而效奔走以襄厥事者,嘉興府學生孫淳孟樸也。是曰『應社』。當其始取友尚隘,而來之彥林謀推大之,訖於四海。於是有『廣應社』。貴池劉城伯宗吳應箕次尾涇縣萬應隆道吉蕪湖沈士柱崑銅宣城沈壽民睂生,咸來會,聲氣之孚,先自『應社』始也。崇禎之初,嘉魚熊開元吳江,進諸生而講藝,於時孟樸里居,結吳翻扶九吳允夏去盈沈應瑞聖符等肇舉『復社』。於時雲間有『幾社』,浙西有『聞社』,江北有『南社』,江西有『則社』,又有歷亭『席社』,崑陽『雲簪社』,而吳門別有『羽朋社』、『匡社』,武林有『讀書社』,山左有『大社』,僉會于,統合于『復社』。『復社』始于戊辰,成于己巳,其盟書曰:『學不殖將落,毋蹈匪彝,毋讀非聖書,毋違老成人,毋矜厥長,毋以辯言亂政,毋干進喪乃身,嗣今以往,犯者小用諫,大者擯。僉曰:諾。』是役也,孟樸,歷以達于京師。賢大夫士必審擇而定衿契,然後進之于社。故天如之言曰:『忘其身惟取友是急,義不辭難,而千里必應,三年之間,若無孟樸,則其道幾廢。』蓋先後大會者三,『復社』之名動朝野,孟樸勞居多。然而斂怨深矣。十年正月,蘇州陸文聲疏陳『風俗之弊,皆原於士子,庶吉士張溥、知臨川縣張采,倡立「復社」,以亂天下。』思陵下提督學政御史倪元珙察覈,公言:『諸生誦法孔子,引其徒譚經講學,互相切劘,文必先正,品必賢良,實非樹黨,文聲以私憾妄訐,宜罪。』閣臣以公蒙飾,降光祿寺錄事,蘇州推官周之夔者,與同年舉進士,初亦入社,至是希閣臣意,墨絰詣闕,復訐奏等樹黨挾持。案久未結,讒言罔極,致有草檄以聲『復社』十罪者。大略謂:『派則婁東吳下雲間,學則天如維斗臥子,上搖國柄,下亂群情,行殊八俊三君,跡近八關五鬼。外乎黨者,雖不足言事業,異吾盟者,雖不足言文章,或呼學究智囊,或號行舟太保,傳檄則星馳電發,宴會則酒池肉林。』所云『行舟傳檄』,殆指孟樸言之。至十五年,御史金毓峒,給事中姜埰各上疏白其事,始奉旨:『朝廷不以語言文字罪人,「復社」一案準注銷。』後福藩稱制,阮大鋮怨戊寅秋南國諸生顧杲等一百四十人之具防亂公揭也,日思報復。爰有王實鼎東南利孔久湮,『復社』渠魁聚斂一疏,大鋮馬士英云:『門弟子三千,而維斗等聚徒至萬,不反何待?』至欲陳兵于江,以為防禦,心知無是事,而意在盡殺『復社』之主盟者。時崑銅宜興陳貞慧定生輩,皆就逮繫獄,桐城錢秉鐙宣城沈壽民亡命得脫。假令王師下江南少緩,則『復社』諸君,難乎免于白馬之禍矣。自昔黨錮之傳,列于後漢之書,『月泉』之社,附諸亡之籍。故錄其詩,綴于崇禎之末。玉峰墖下別天如云:『經過便聽墖鈴聲,誰解消魂此日情。客為譚深催別暮,船隨潮便報帆輕。偶因懷友重憑檻,悔不看山再入城。二十餘年芳草寺,隔查相望水盈盈。』悲婁吟云:『偶因文事立雞壇,不料浮言啟百端。生死幾人知痛哭,風波惟我共艱難。北門學士虛華屋,南郭先生為撫棺。不負當年風雨夜,並將松柏厲餘寒。』自注云:『哭天如也。』

附錄</span

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萬茂先云:『孟樸築梅館於南潯間,以詩自娛,所作清微婉逸,庶幾風騷之遺。』