列朝詩集小傳/乙集/高典籍棅

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高典籍棅

棅,字彥恢,仕名廷禮,別號漫士,長樂人。永樂初,自布衣召入翰林,為待詔。九年,始陞典籍。永樂癸卯,卒於官,年七十有四。流傳篇詠,毋慮千餘篇。選『唐詩品彙』九十卷,『拾遺』十卷,議者服其精博。書得漢隸筆法,畫出米南宮父子,時稱三絕。門人林誌志其墓曰:『詩至唐為極盛,宋失之理趣,元滯於學識,而不知由悟以入,自襄城楊士弘始編「唐音正始遺響」,然知之者尚鮮。閩三山林膳部鴻,獨唱鳴唐詩,其徒黃玄、周玄繼之,先生與皆山王恭起長樂,頡頏齊名,至今閩中詩人推五人,而殘膏賸馥,沾漑者多。』林之論閩詩派,可謂悉矣。推閩之詩派,禰三唐而祧宋元,若西江之宗杜陵也,然與否耶?膳部之學唐詩,摸其色象,按其音節,庶幾似之矣。其所以不及唐人者,正以其摸倣形似,而不知由悟以入也。神秀呈偈黃梅,謂依此修行,免墮惡道。昔人亦謂,日橅蘭亭一紙,終不成書。自閩詩一派盛行永、天之際,六十餘載,柔音曼節,卑靡成風。風雅道衰,誰執其咎?自時厥後,弘、正之衣冠老杜,嘉、隆之嚬笑盛唐,傳變滋多,受病則一。反本表微,不能不深望於後之君子矣。漫士詩所謂『嘯臺集』者,其山居擬唐之作,音節可觀,神理未足,時出俊語,錚錚自賞。『木天集』凡六百六十餘首,應酬冗長,塵坌堆積,不中與宋元人作奴,何況三唐。漫士既以詩遇,出山之後,遂無片什可傳,所謂『不復能歌渭城』者乎!余於漫士詩,僅錄『嘯臺集』者以此。