列朝詩集小傳/丁集上/胡舉人應麟

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胡舉人應麟

應麟,字元瑞,蘭谿人。少從其父宦燕中,從諸名士稱詩,歸而領郷薦,數上公車不第。築室山中,購書四萬餘卷,手自編次,亦多所漁獵撰著。攜詩謁王元美,盛相推挹,元美喜而激賞之,登其名于末五子之列。歸益自負,語人曰:『弇州許我狎主齊盟,自今海內文士,當捧盤盂而從我矣。』眾皆目笑之,自若也。著『詩藪』二十卷,自邃古迄昭代,下上揚扢,大抵奉元美『卮言』為律令,而敷衍其說,『卮言』所入則主之,所出則奴之。其大指謂千古之詩,莫盛于有明李、何、李、王四家,四家之中,撈籠千古,總萃百家,則又莫盛于弇州。詩家之有弇州,證果位之如來也,集大成之尼父也。又從弇州而下,推及于敬美、明卿、伯玉之倫,以為人升堂而家入室,殆聖體貳之才,未可以更僕悉數也。元美初喜其貢諛也,姑為奬借,以媒引海內之附己者,晚年乃大悔悟,語及『詩藪』,輒掩耳不欲聞,而流傳譌繆,則已不可回矣。嗟乎!建安、元嘉,雄輔有人,九品七略,流別斯著,何物元瑞,愚賤自專,高下在心,妍媸任目,要其指意,無關品藻,徒用攀附勝流,容悅貴顯,斯真詞壇之行乞,藝苑之輿台也!耳食目論,沿襲師承,昔之刻畫『卮言』者,徒拾元美之土苴;今之揶揄『詩藪』者,仍奉元瑞之餘竅。以致袁、鍾諸人,踵弊乘隙,澄汰過當,橫流不返,此道既如江河,斯世亦成灰刼。文章關乎氣運,不亦信乎,不亦悲乎!余錄先後五子之詩,以元瑞終焉,非以元瑞為足錄也,亦庸以論世云爾。