列朝詩集小傳/丁集中/童書賈珮

出自 中國古典戲曲資料庫
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童書賈珮

珮,字子鳴,一字少瑜,龍遊人。從其父以鬻書為業,往來吳越間。少不能從師塾,從其父挾筴問字,輒能通曉意義,買一舫,不能直項,帆檣下皆貯書,讀之,窮日夜不休。已而能為詩,清俊可誦。嘗遊崑山,執經于歸太僕。歲暮往錫山寓舍,太僕為贈序,道其依依問學之意。久之,詩益有聲。又善考證書畫金石彝敦之屬。太保朱忠僖與其兄恭靖王,遣人邀至京師,愛而欲客之。一夕遯去,弗顧。嘗與高淳韓邦憲,定交逆旅。邦憲守衢,過其家龍丘山塢中,序布衣兄弟之誼。太守下教邑綱紀:龍丘逸民,前萇後珮,其樹綽楔左閭以風在野。子鳴固辭,請為祠以祀龍丘先生。邦憲卒于官,徒步送其喪,踰嶺病憊,夢太守邀與並駕,以婚嫁未畢,辭不可。病寢劇而卒,年五十四。子鳴藏書萬卷,皆手自勘讎。面峻削骨立,語吶吶不出口,篤于交誼,有所期雖千里不爽。薄田數十畝,割其租以創村塾。俗三男一女,捐羨粟以給舉女者,其制行士大夫弗逮也。余竊取子厚吏商之義,題之曰『書賈』云。王伯穀曰:『子鳴詩皆性靈,讀之蕭蕭有雲氣,往歲遊燕山,燕山詞客如雲,所至必分曹命簡,聽漏畫燭,爭晷刻之捷。子鳴方危坐匡床,目瞪不出聲,比誦一篇,風調夐絕,群客氣色沮喪,子鳴退然不敢當。』性喜閉戶,必屢易而後出,出則使人彈射,往往未愜,並其稿削之,不存一字;存者又漫置床頭,魚蠹鼠嚙之略盡,以是所存益無幾也。今所存『童子鳴集』,有詩四卷、文二卷。子鳴師歸太僕,得其指授,王元美為子鳴作傳,詳敘其生平師友,不及太僕,伯穀之志亦然。太僕之問學,非時賢所知,亦可見矣。