列朝詩集小傳/丁集下/茅待詔元儀

出自 中國古典戲曲資料庫
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茅待詔元儀

元儀,字止生,歸安人。鹿門先生坤之孫,繕部國縉之子。少為孤童,雄傑異常兒。年十歲,吳興大䘲,太守集議賑荒,群公囁嚅莫敢應。止生垂髫奮袖,請盡傾囷廩以賑國人。太守歎異曰:『魯子敬不是過也。』止生好譚兵,通知古今用兵方略,及九邊阨塞要害。口陳手畫,歷歷如指掌。東事急,慕古人毀家紓難,慨然欲以有為。高陽公督師,以書生辟幕僚,與策兵事,皆得要領。嘗出塞相視紅螺山,七日不火食,從者皆無人色,止生自如也。高陽謝事,止生亦罷歸。先帝即位,經進武備志,且上言東西夷情,閩粤疆事及兵食富強大計。先帝命待詔翰林。尋又以人言罷。己巳之役,高陽再出視師,半夜一紙,催出東便門,僅隨二十四騎。止生腰刀匹馬以從。四城既復,牒授副總兵,治舟師,略東江。旋以兵譁下獄,遣戍漳浦。東事益急,再請募死士勤王。權臣惡之,勒還不許,蚤夜呼憤,縱酒而卒。止生自負經奇,恃氣凌人,語多誇大。能知之者,惟高陽與余。而止生目中亦無餘子。世所推名流正人,深衷厚貌,修飾邊幅,眼光如豆,寧足與論天下士哉?止生為詩文,才氣蠭湧,搖筆數千言,倚待立就。而其大志之所存者,則在乎籌進取,論匡復,畫地聚米,決策制勝。集中連篇累牘,灑江傾海,皆是物也。今既已化為飛煙,蕩為冷風矣。顧欲刺取一二有韻之言簸揚而藻飾之,是豈止生之所以自命,而亦豈余之所以知止生者哉!