列朝詩集小傳/丁集下/松圓詩老程嘉燧

出自 中國古典戲曲資料庫
前往:導覽搜尋

丁集下

松圓詩老程嘉燧

嘉燧,字孟陽,休寧人。僑居嘉定。少學制科不成,去學擊劍,又不成,乃折節讀書。刻意為歌詩,三十而詩大就。孟陽之學詩也,以為學古人之詩,不當但學其詩,知古人之為人,而後其詩可得而學也。其志潔,其行芳,溫柔而敦厚,色不淫而怨不亂,此古人之人,而古人之所以為詩也。知古人之所以為詩,然後取古人之清詞麗句,涵泳吟諷,深思而自得之。久之于意言音節之間,往往若與其人遇者,而後可以言詩。蓋孟陽之詩成,而其為人已邈然追古人于千載之上矣。其為詩主于陶冶性情,耗磨塊壘,每遇知己,口吟手揮,纚纚不少休。若應酬牽率骫骳說眾之作,則薄而不為。諳曉音律,分刌合度,老師歌叟,一曲動人,燈殘月落,必傳其點拍而後已。善畫山水,兼工寫生,酒闌歌罷,興酣落筆,尺蹄便面,筆墨飛動。或貽書致幣,鄭重請乞,摩挲瑟縮,經歲不能就一紙。嗜古書畫器物,一當意輒解衣傾橐。或以贗售,有相惎者則持之益堅。有子驕穉,不事生產,經營拮據,以供其求,左絃右壺,緣手散去,孟陽顧益喜,以為好事好客稱其家兒,坐是益重困。然而介特益甚,語及飾竿牘學干謁,頭面發赤,掉臂而去。太倉王冏伯常謂孟陽:世無嚴武,誰識少陵?當今能客孟陽者,海陽顧益卿耳。為治裝遣行。渡江寓古寺,與一二酒人酣飲三日夜,賦詠古五章,不見益卿而返。在里中,兄事唐叔達、婁子柔,肩隨後行,不失跬步。與人交,婉孌曲折,臨分執手,口語刺刺。至其責備行誼,引經據古,死生患難,慷慨敦篤,古節士無以過也。萬曆戊午,故人方方叔令長治,要之入潞,居三年,從方叔入燕。諸公爭物色,孟陽皆避不與見。祥符王損仲博雅名士,時時過余邸舍,就孟陽談,孟陽未嘗一往也。崇禎中,余罷官里居,搆耦耕堂于拂水,要與偕隱,晨夕遊處,修鹿門、南村之樂。後先十年,辛巳春,孟陽將歸新安,余先遊黃山,訪松圓故居,題詩屋壁。歸舟抵桐江,推篷夜語,泫然而別。又明年,癸未十二月,孟陽卒于新安,年七十有九。卒之前一月,為余序『初學集』,蓋絕筆也。踰年而有甲申三月之事,銘旌大書曰明處士某,豈不幸哉!孟陽讀書不務博涉,精研簡練,採掇菁英,晚尤深老、莊、荀、列、楞嚴諸書,鉤纂穿穴,以為能得其用。其詩以唐人為宗,熟精李、杜二家,深悟剽賊比儗之繆。七言今體約而之隨州,七言古詩放而之眉山,此其大略也。晚年學益進,識益高,盡覽中州、遺山、道園及國朝青丘、海叟、西涯之詩,老眼無花,炤見古人心髓。于汗青漫漶丹粉凋殘之後,為之抉擿其所繇來,發明其所以合轍古人,而逈別于近代之俗學者,於是乎王、李之雲霧盡掃,後生之心眼一開,其功于斯道甚大,而世或未之知也。孟陽好論古人之詩,疏通其微言,搜爬其妙義,深而不鑿,新而不巧,洗眉刮目,鉤營致魄,若將親炙古人而面得其指授,聽之者心花怒生,背汗交浹,快矣哉,古未有也。二三朋儕,各有諷詠,孟陽攬筆長吟,喜動顏色,一字未妥,一韻未穩,胸中鶻突,如凸出紙上,橫目而捷得之,審諦推敲,必匠意而後止。如病人遇大醫師,洞見臟腑癥結,雖有堅悍之夫,不能不首服也。元裕之論溪南詩老云:『敬之業專而心通,敢以是非黑白自任。每讀諸人之詩,必為之探源委,發凡例,解脈絡,審音節,辨清濁,權輕重,片善不掩,微纇必指,如老吏斷獄,文峻網密,絲毫不相貸;如衲僧得正法,徵詰開示,幾于截斷眾流。朋輩中有公鑑而無姑息者,必以敬之為稱首。』敬之之所鑑者,今人之詩而已。而孟陽則能上鑑古人,斯又難矣。遺山題『中州集』後云:『愛殺溪南辛老子,相從何止十年遲?』世無裕之,又誰知余之論孟陽,非阿私所好者哉!余故援中州之例,諡之曰松圓詩老,庶幾千百世而下,有知吾孟陽如裕之者。

『浪淘集』自序曰:『余弱冠好唐人詩,學之三十年,輒緣手散去,友人或勸之存其本,余弗遑也。然酒間値所知,口吟手揮,即纚纚不能休。唐子叔達,高閒士也,一日從旁笑謂余曰:「吾憂若詩牢錮藏識,奈何?」余為矍然。子柔又嘗欲採余律詩俊句,為作佳書,傳示同好。余自愧謝勿以為。壬子二月,武昌回,與瞿起田同舟,江行苦風浪,半月而至九江,簸蕩掀坼之中,搖神滌藏,時時以酒澆之。半酣,起田輒濡筆伸紙,請吟余詩,隨手書之,頹然之餘,聊為爾爾。風不止,起田亦不倦。至南京,則余詩幾盡,凡七百餘篇,李長蘅、汪無際各傳寫之。錢受之與好事尤亟稱之,多有其本,余固不得藏已。在上黨無事,因合書為一集,增定計千餘篇,題曰浪淘者,以余宿習舊質,已在憶忘之間,似沈沙然,偶為驚濤激浪所淘汰而出之者耳,非僭引昔賢赤壁詞語也。萬曆戊午冬日,程嘉燧書。』