列朝詩集小傳/丁集上/謝山人榛

出自 中國古典戲曲資料庫
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謝山人榛

榛,字茂秦,臨清人。眇一目,喜通輕俠,度新聲。年十六,作樂府商調,臨德間少年皆歌之。已而折節讀書,刻意為歌詩,遂以聲律有聞于時。寓居鄴下,趙康王賓禮之。嘉靖間,挾詩卷遊長安,脫黎陽盧柟于獄,諸公皆多其誼,爭與交驩。而是時濟南李于鱗、吳郡王元美,結社燕市,茂秦以布衣執牛耳,諸人作五子詩,咸首茂秦,而于鱗次之。已而于鱗名益盛,茂秦與論文,頗相鐫責,于鱗遺書絕交,元美諸人咸右于鱗,交口排茂秦,削其名於七子、五子之列。茂秦遊道日廣,秦、晉諸藩爭延致之,河南北皆稱謝榛先生,諸人雖惡之,不能窮其所往也。趙康王薨,茂秦歸東海,康王之曾孫穆王復禮茂秦,為刻其全集。當七子結社之始,尚論有唐諸家,茫無適從,茂秦曰:『選李、杜十四家之最者,熟讀之以奪神氣,歌詠之以求聲調,玩味之以裒精華。得此三要,則造乎渾淪,不必塑謫仙而畫少陵也。』諸人心師其言,厥後雖爭擯茂秦,其稱詩之指要,實自茂秦發之。茂秦今體,工力深厚,句響而字穩,七子、五子之流,皆不及也。茂秦詩有兩種:其聲律圓穩持擇矜慎者,弘、正之遺響也;其應酬牽率排比支綴者,嘉、隆之前茅也。余錄嘉靖七子之詠,仍以茂秦為首,使後之尚論者,得以區別其薰蕕,條分其涇渭。若徐文長之論,徒以諸人倚恃紱冕,凌壓韋布,為之呼憤不平,則又非余躋茂秦之本意也。

新安潘之恆『亘史』記曰:『趙王雅愛茂秦詩,從王客鄭若庸得竹枝詞十章,命所幸琵琶妓賈,扣度而歌之。萬曆癸酉冬,茂秦從關中還,過鄴,偕若庸見王,王宴之便殿,酒行樂作,王曰:「止。」命縆瑟以琵琶佐之,聲繁屏後,王復止眾妓,獨奏琵琶,方一闋,茂秦傾聽,未敢發言,王曰:「此先生所製竹枝詞也。譜其聲,不識其人可乎?」命諸伎擁賈姬出拜,光華射人,藉地而竟竹枝十章。茂秦謝曰:「此山人鄙俚之辭,安足污王宮玉齒?請更製竹枝詞,以備房中之樂。」王曰:「幸甚。」茂秦老不勝酒,醉臥山亭下,王命姬以衽代薦,承之以肱。明日,上新竹枝十四闋,姬按而譜之,不失毫髮。元夕,便殿奏技,酒闌送客,即盛禮而歸賈于邸舍,茂秦載以遊燕、趙間。逾二年,至大名,客請賦壽詩百章,至八十餘,投筆而逝。乙亥之冬月也。姬率二子,奉柩停大寺之旁,每夜操琵琶一曲,歌茂秦竹枝詞,必慟絕而罷。已乃以千金裝付二子,令歸葬,自破樂器,歸老于闤闠間。後三十餘年,客訪舊宿寺中,寺僧猶能道其遺事。』